Manipulacija preko medija u Crnoj Gori

eyston News service
Manipulacija preko medija u Crnoj Gori
Izvodi iz intervjua protosinđela Jovana Purića

16. februar 2000. /prevod sa engleskog/

Ne treba verovati svemu što novine pišu, kaže o. Jovan Purić, protosinđel Mitropolije crnogorsko-primorske i profesor Dogmatike u Cetinjskoj bogosloviji, za Keyston News service. Takozvana "Crnogorska Pravoslavna Crkva" nije priznata od strane crnogorskih vlasti. Sve što se dogodilo je da je registrovana jedna "verska zajednica" od strane policije što mogu i moraju da učine i druge grupe građana i udruženja. Svako ima pravo da se registruje; to spada u domen ljudskih prava. Ali političko biće Crne Gore nije istovetno sa duhovnim postojanjem Crkve, tako da se ovim "registrovanjem" ne postiže "samostalnost" države...

[...] Kao član Mitropolije koja je legalna i kanonska slobodno razmišljam o pravu svakog ljudskog bića i organizacije na registrovanje. Mi ne možemo uskratiti to pravo nekome ko želi da bude registrovan, bilo kao "religiozni ateista" ili unijata. Pravoslavlje je, međutim, daleko veće i važnije od svake nacionalističke isključivosti. Ne može pripadnost ovoj ili onoj naciji određivati Pravoslavlje nego upravo obratno. Ličnost je važnija od nacije, a sabranje slobodnih ličnosti čini narod Božiji (Crkvu). Ja lično mislim da je "plemensko-nacinalni" identitet stvar prošlosti. Očekujem da će misija Mitropolije, kao i poslednjih godina da se razvija u budućnosti u tom pravcu. U ovom smislu ove događaje treba prihvatiti kao povod za objašnjenje novom pokoljenju pravoslavnih pojmova (autonomije, autokefalije, nacije, individue, naroda, ličnosti...). Meni je na primer bliži pravoslavni Albanac nego neverujući Srbin. I to zbog toga što je on verujući, a ne zbog toga kojem narodu pripada. Ako neko hoće da bude po mestu boravka i načinu života i kulture crnac, belac ili crnogorac, neka bude.

[...] "Verska zajednica" i pored zvanične Crkve ima svako pravo da postoji i da bude registrovana. Ali to ima sasvim drugačije značenje u današnjem Evropskom društvenom i demokratskom uređenju. Ono što ja ne odobravam je manipulacija našom titulom i imovinom. Niko nema pravo da uzme ime koje nosi naša Mitropolija, koja traje evo 780 godina. Iako oni postoje (CPC je registrovana u Cetinju) samo u jednom gradu već sebe nazivaju "Crnogorska". Naša mitropolija ne može da se prostorno poistoveti sa državnom teritorijom (etnofiletizam je davno osuđen kao jeres). Država Crna Gora ima svoje granice ali naše su granice drugačije. Među nama, štaviše, ima Britanaca, Francuza, Rusa i drugih. Ja nisam u manastir došao zato što sam samo Srbin već zato što sam vernik. Naravno ponosim se svojim poreklom i tradicijom.

[...] Tužno je videti nekoga ko sebe naziva čovekom Crkve, a uključen je u dnevnu politiku. Crkva nema ničega zajedničkog sa državom u tom smislu, i naše sveštenstvo ne treba da podržava ni jednu političku partiju. Mi smo svi svesni da ne postoji nekakva hrišćanska partija; mi pripadamo Crkvi. Istinski vernici će uvek ostati u našoj Mitropoliji - sekte nastaju i propadaju ali mi ćemo opstati. Ovoj grupaciji ne treba mnogo posvećivati pažnje, jer čim se registruju kod policije verovatno imaju za to nekakvog razloga.

[...] Moram vam reći da nije prijatno kada vas neko pljuje na ulici. Isusa Hrista su gonili tako da to nije ništa novo... To je kao neka vrsta fašizma. Ja, međutim, ne mogu da osudim ove ljude, oni žive kao u getu izolovani i ne znaju šta čine. To su uglavnom nezaposleni, manipulisani ljudi koje je neko platio da idu i obavljaju prljave poslove. Ovi ljudi ne mogu se smatrati tipičnim kada govorimo o stavu Cetinjana uopšte. Uostalom, toliko je složena situacija među crnogorskim plemenima, da ja očekujem osnivanje još više "religiskih zajednica" i "akademija".

Ali ono što je žalosno jeste da se manipuliše sa osećanjima istinskih vernika od strane "religioznih ateista". U suštini u poziciji smo goroj nego u jednopartijskom sistemu. Tada smo znali da se borimo protiv ateizma. Danas, tvrdeći da time brane ljudska prava, neki ljudi osnivaju verske organizacije u ime svojih političkih ciljeva. Nažalost, u situaciji smo da gledamo kako političari koriste religiju za svoje dnevno-političke potrebe. Time oni razapinju ljude. Ovom narodu, duhovno osiromašenom, a sada sankcijama i donedavno bombama iscrpljenom treba pomoći, a ne sejati razdor i mržnju. A ko će mu pomoći ako ne istinski duhovnici i Svetinje, koje nisu samo crnogorske nego svepravoslavne.

[...] U vezi sa kanonskim pitanjem priznavanja novih autokefalija, Vaseljenska Patrijaršija i pomesne Crkve su jasni po tom pitanju. O autokefaliji biće govora na budućem Vaseljenskom Saboru. Takođe o ovim pitanjima koja ste mi postavili možete delimično naći odgovor u najnovijoj Vitlejemskoj poruci svih Pravoslavnih poglavara. Niko ne može biti priznat od bilo koga ako nema pritom blagoslov "Majke Crkve" i ako nije priznat od svih pomesnih Crkava. Ova mala grupa ljudi, koja koristi sadašnju političku situaciju i pokušava da izgradi nekakvu svoju poziciju uz pomoć medija, daleko je od toga da dobije takav blagoslov.

http://mitropolija.cg.yu/aktuelno/intervjui/int-keystone_0200_l.html